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来源:中财论坛         作者:夜莺         时间:2019-05-13         点击量289

  这是《淮南子》中的一个故事,我不想独食,愿与君分享。
  秦人牛缺,行走山中,遇到一伙强盗。随身所带物品,均被掠去。一般人遇到这事,要么呼天抢地喊救命,要么磕头作辑求放一条生路,要么暗地里诅咒发誓强盗遭天谴。
  可是这个牛缺,就是不按常理出牌。强盗夺去他的财物,他竟无半点恐惧和忧愁,反倒欢天喜地,自得如意的样子。
  强盗觉得奇怪,问他为何不悲财物,不惧刀伤。
  看到这儿,掩卷沉思。换做我们,会怎样答呢?折财免灾。大难不死,必有厚福。一定是这样!
  牛缺呢?也不比我们聪明多少。他说:“车马用来载人,衣服用来蔽体。”言外之意,这身外之物,不足挂齿。要命的是他吐出的后半句:“圣人不会因为这些损害自己的身体。”
  性命攸关之际,还在标榜自己修养之高,且以圣人自居。圣人哪,孔子都不敢称自己是圣人,他牛缺算个老几?
  “乱世之中,身心不被欲望牵引,不被利益左右,这是世间的圣人。如是去见君王,一定会得到重用。那么我们一定会受到惩罚。”按强盗的逻辑,于是,顺理成章,把牛缺送到了阎王那里,报销了。
  是啊,难得糊涂!糊涂难得!牛缺的可悲,固然与他的高修养,不善沟通,清醒过度有关,但又何尝不是一味逞强显能结出的恶果?
  你有才,他有貌;你炫富,他显贵。这老天是长了眼,挺公平的。故而,放低姿态,放下面子,降低身段,在有些时候,不是怯懦,而是勇敢。只有这样,才能明哲保身,功成身退。不然,淮阴侯的悲剧就会屡屡发生。“飞鸟尽,良弓藏”嘛!
  说到这儿,又忍不住提起留候张良的故事。张良年轻气盛,还能忍辱压气,替陌生人黄石老人拾鞋着袜,得黄老称赞,赏一奇书。事后,日夜研习该书精义,为刘邦出谋划策,打下天下,坐稳江山。各路史家著书立说,把张良的事儿,浓妆艳抹,为汉史锦上添花,书上了浓墨重彩的一章。如果张良不肯示弱,他的羽化成仙,和黄石仙人逍遥自在的神话故事,还能被街头巷尾津津乐道,传为美谈?
  这又让我想起史上有名的“马陵之战”,也是魏国大将庞涓与齐国军师孙膑,这对同门师兄之间的一场个人智慧才干对决。
  我们知道,是庞涓的嫉贤妒能,才让孙膑有腿不行,有才难施,有国难回。饮尽身心双重创伤之痛,饱尝去国怀乡之苦的孙膑,用什么办法,使意气风华的对手庞涓噩梦连连,死无葬身之地呢?
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  马陵之战前夕,魏军如狼似虎,气势汹汹,不费吹灰之力,就把韩国打得鬼哭狼嚎,君臣哭爹叫娘,国将不国了。只好临危求救于齐,出于人道,齐不得不伸出友谊之手,援韩退魏。于是军师孙膑、将军田忌等受命率部“维和”。大致背景如此。
  孙膑按《孙子兵法》的指教,制定了示弱计划。下令齐军进入魏界后,就筑十万人的灶做饭;第二天,减为五万人的灶;第三天,再减至为二万人的灶。以假示弱,迷惑敌人。
  庞涓率魏军,追击齐军三天,见此情景,大喜过望。说,“我早就知道齐军胆小怯战,进入我国三天,士兵已逃散一大半了”。于是下令丢掉步兵,亲率精锐轻骑,日夜兼程,追击齐军。
  孙膑估计对方的行程,就在马陵重兵埋伏,夜候庞涓的到来。结果可想而知,魏军溃不成军,自不待说,庞涓拔剑自刎,也是罪有应得。只是可怜了太子申,成了齐军的俘虏。
  像这类博亿堂98_博亿堂娱乐|博亿堂bet98官网欢迎您的事例,历史上多如牛毛,上述只是恒河数沙中的一粒而已。不管是秦人牛缺,还是汉初人杰韩信张良,以及庞涓孙膑等个人恩恩怨怨,国恨家仇,唇寒齿亡的国际关系等等,都与示弱休戚相关。“硬汉”精神固不可少,避山绕石,迂回曲折的“流水”精神也必不可缺。只有掌握好火候,二者才能相得益彰,化险为夷,做人做事,左右逢源。否则,泥菩萨过河,自身都难保,还何谈保家卫国,建功立业,实现个人价值,追求人生意义?
  当然了,喜形于色,大行不顾细谨,也无可厚非。若是有一技之长打底,更好。若无,至亲好友,一时半会,还能包容、理解,但天长日久,也会厌倦;若是外人,你不在人家屋檐下低低头,藏头缩尾一下,圆滑一点,世俗一点,谁会买账?留得青山在,不愁没柴烧。勾践卧薪尝胆,换得十年生聚,十年休养,最终报仇雪恨,一洗国耻,就是明证。“打得赢就打,打不赢就跑”,伟人的话就是金科玉律。
  信不信由你!
  放眼周围,加入离婚族的,是不是有增无减?排除外界各种诱因,扪心自问,有几个离异的朋友,不是一方太强太盛造成妻离子散的?古人说:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。自然如此,何况乎人?
  有人说,家是个不讲理的地方。两个人在一起生活,难免磕磕碰碰。婚姻婚姻,都是昏头晕脑,在黄昏下缔结的盟约。若要事事黑白分明,分个是非曲折,你高我低,就只有阴阳失调,分手拜拜了。人没了,家散了,哪里还谈得上和谐美满,幸福万年长?
  为了你的幸福,朋友,学会示弱,博亿堂98_博亿堂娱乐|博亿堂bet98官网欢迎您吧!这不仅仅是一种相处方式和手段,更是一种哲学智慧,还有什么理由拒绝它呢?

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